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Manger après le Kidouch
Lois relatives à la fête de Pessa'h (part.3)
A-t-on le droit, la nuit du Séder, de manger tout de suite après le kidouch ?
Celui qui a faim, et pour lequel il est difficile d'attendre jusqu'à choul'han orekh*, peut manger du riz, des fruits ou un œuf, mais ne mangera pas un aliment dont la bénédiction est boré péri adama, pour ne pas acquitter le karpas (céleri).
L'habitude est de manger un œuf tout de suite après le kidouch, et si on en a mangé un cazaït (28 g), on fera la bénédiction boré néfachot**avant de manger le karpas.
* Choul'han Orekh : en français "la table servie", il s'agit du moment ou la première partie du séder est terminée et quand les personnes autour de la table le repas du soir de Pessa'h.
** L'une des bénédictions partie prelante de la "Bérakha A'harona (bénédictions finale) comporte le terme "boré néfachot" et elle est récitée après avoir consommé une boisson (sauf pour le vin), des fruits, de la viande, du riz, du poisson, des œufs, etc.
POUR LIRE LA BÉRAKHA A'HARONA EN PHONÉTIQUE OU EN HÉBREU CLIQUEZ ICI
La différence entre le sage et le sot, et entre les Justes et les méchants
a. Le roi Chélomo (Salomon) déclare (Michlè 14,16) : « Le sage est craintif et évite le mal, alors que le sot s'emporte et se croit en sûreté. » Autrement dit, le sage craint de n'avoir jamais fait assez pour éviter le mal, tandis que le sot est persuadé qu'il sera à l'abri du mal même s'il se met en colère.
b. Le repenti doit toujours craindre d'être dominé de nouveau par son mauvais penchant, conformément à cette recommandation des Sages (Avote 2,4) : « Ne crois pas en toi jusqu'au jour de ta mort. » Il faut se garder du mauvais penchant en renforçant chaque jour la crainte du Ciel.
c. Les Justes cherchent le bien chez les autres et les respectent pour toute qualité qu'ils ont pu trouver en eux, tandis que les méchants essaient de rabaisser les gens en cherchant leurs défauts et leurs erreurs, même s'ils ont déjà été corrigés.
Moussar : d'après le "Hok Le Israël Habaïr"
L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.
Psaume Téhilim n°20
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א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד. |
1 Au chef des chantres. Psaume de David. |
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ב יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה; יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב. |
2 Que l’Eternel t’exauce au jour de détresse, que le nom du Dieu de Jacob te protège! |
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ג יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ; וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ. |
3 Qu’il t’envoie son secours du Sanctuaire, que de Sion il soit ton appui! |
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ד יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ; וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה. |
4 Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, et fasse bon accueil à tes holocaustes! |
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ה יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ; וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא. |
5 Puisse-t-il t’accorder ce que ton cœur désire et accomplir tous tes desseins! |
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ו נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ-- וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל; |
6 Nous allons célébrer ta victoire, arborer comme un drapeau le nom de notre Dieu. Que l’Eternel comble tous tes vœux! |
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ז עַתָּה יָדַעְתִּי-- כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ: |
7 A cette heure je sais que l’Eternel soutient son oint, qu’il lui répond des cieux, [siège] de sa sainteté, par l’aide puissante de sa droite. |
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ח אֵלֶּה בָרֶכֶב, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים; |
8 Que les uns se fient aux chars, les autres aux chevaux, nous nous réclamons, nous, du nom de l’Eternel, notre Dieu. |
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ט הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ; וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד. |
9 Ceux-là plient et tombent, et nous demeurons debout, pleins de force. |
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י יְהוָה הוֹשִׁיעָה: הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ. |
10 Eternel, viens à notre secours! Que le Roi nous exauce le jour où nous l’invoquons! |
Phonétique du Psaume N°20
Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.
PESSA'H AVEC TSIDKAT-ELIAOU
Chaque juif à Jérusalem doit pouvoir fêter dignement la fête de Pessa'h
Comment se préparer à passer un Pessa'h cachère dans la joie
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Association pour la Torah, l’Enseignement et les Mitsvot |
Paru au Journal Officiel du 01/1990
Aides et secours aux nécessiteux
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