Le statut choméa kéoné

dimanche 14 avril 2024 | 06 Nissan 5784

Lois relatives à la fête de Pessa'h (Part.4)

Article dédié à la guérison complète - Réfoua chéléma - de Léa bat Elishéva, Shmouel ben Yacouth, Yéhouda ben Paulette, Sarah Suzette bat Aïcha, Gerard Khamous ben Kamouna.

Pour l’élévation de l’âme (Lé'ilouï Nichmat) de : Abraham Ben Hassiba, Lili Eliahou ben Léa, Haïm Yéhouda ben Esther, Étoile Nedjma bat Aïcha, Esther 'Haya bat Fré'ha, Juliette Simha bat Fré'ha.

Est-on acquitté de la lecture de la hagadah d'après le statut choméa kéoné (celui qui a écouté a le statut de celui qui prononce) ?

La règle de Choméa kéoné s'applique aussi pour la hagadah et c'est pour cela que si le maître de maison lit toute la hagada et que les convives ont l'intention d'être acquittés par le statut de choméa kéoné, ils seront quittes. Cependant, si c'est une femme qui lit la hagadah, les convives devront lire pour eux-mêmes et la règle de choméa kéoné ne s'applique pas.

Est-il permis aux femmes de lire à voix haute des passages de la hagadah ?

D'après la stricte loi, il est permis aux femmes de lire un passage de la hagadah, et il n'y a pas en cela un interdit relatif à "la voix d'une femme est considérée comme une nudité". Les petites filles pourront chanter devant leur grand-père "ma nichtana". S'il y a aussi des oncles ou des beaux-frères, elles chanteront de telle façon à ne pas faire entendre leur voix aux invités.

D'après les dernières lois de Maran Harav Hagaon Ovadia Yossef zatsal et du Richon Létsion Harav Its'hak Yossef Chlita.

La honte avant et après le péché

a. Le pécheur qui rougit de ses fautes quand elles sont connues par d'autres devrait avoir honte a fortiori de commettre une transgression devant le Saint béni soit-Il. Malheureusement, ce n'est pas le cas, parce que le Créateur paraît lointain.

On retrouve la même idée dans ce récit talmudique (Bérakhote 28b) :

Peu avant la mort de Rabbane Yo'hanane ben Zakaï, ses disciples lui demandèrent une bénédiction. Il leur dit : « Que votre crainte du Ciel soit aussi forte que celle éprouvée devant un être de chair et de sang. » Ils lui demandèrent : « Suffit-il de Le craindre autant qu'un simple mortel ? » Il leur répondit : « Ce serait déjà bien qu'il en soit ainsi. Je peux vous prouver qu'on a moins peur de D.ieu que des hommes. En effet, un homme qui se livre à un méfait se dit : Pourvu qu'on ne me voie pas ! S'il avait honte du Créateur comme de ses semblables, il ne pècherait pas. »

Il faut avoir honte de ses péchés au point d'en rougir.

b. En voyant que D.ieu ne lui a pas infligé le châtiment qu'il méritait, le pécheur doit ressentir encore plus de honte que vis-à-vis d'un roi de chair et de sang qui lui aurait pardonné sa traîtrise.

c. Celui qui est tout honteux de ses péchés est pardonné (Bérakhote 12b).

d. Pour y parvenir, il faut méditer sur la grandeur du Tout-Puissant et sur la lourde faute de celui qui Lui désobéit, en se rappelant sans cesse que D.ieu voit les actions des hommes, sonde les cœurs et perçoit leurs pensées.

Moussar : d'après le "Hok Le Israël Habaïr"

L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.

Psaume Téhilim n°20

א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד.	1 Au chef des chantres. Psaume de David.
ב יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה; יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב.	2 Que l’Eternel t’exauce au jour de détresse, que le nom du Dieu de Jacob te protège!
ג יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ; וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ.	3 Qu’il t’envoie son secours du Sanctuaire, que de Sion il soit ton appui!
ד יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ; וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה.	4 Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, et fasse bon accueil à tes holocaustes!
ה יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ; וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא.	5 Puisse-t-il t’accorder ce que ton cœur désire et accomplir tous tes desseins!
ו נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ-- וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל; יְמַלֵּא יְהוָה, כָּל-מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ.	6 Nous allons célébrer ta victoire, arborer comme un drapeau le nom de notre Dieu. Que l’Eternel comble tous tes vœux!
ז עַתָּה יָדַעְתִּי-- כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ: יַעֲנֵהוּ, מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ-- בִּגְבֻרוֹת, יֵשַׁע יְמִינוֹ.	7 A cette heure je sais que l’Eternel soutient son oint, qu’il lui répond des cieux, [siège] de sa sainteté, par l’aide puissante de sa droite.
ח אֵלֶּה בָרֶכֶב, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים; וַאֲנַחְנוּ, בְּשֵׁם-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר.	8 Que les uns se fient aux chars, les autres aux chevaux, nous nous réclamons, nous, du nom de l’Eternel, notre Dieu.
ט הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ; וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד.	9 Ceux-là plient et tombent, et nous demeurons debout, pleins de force.
י יְהוָה הוֹשִׁיעָה: הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ.	10 Eternel, viens à notre secours! Que le Roi nous exauce le jour où nous l’invoquons!

Phonétique du Psaume N°20

Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.

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PESSA'H AVEC TSIDKAT-ELIAOU

Chaque juif à Jérusalem doit pouvoir fêter dignement la fête de Pessa'h

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