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Prières pendant l'été
Lois relatives à la préparation de l'été
Est-il permis de prier avec des manches courtes ?
L'habitude courante est que pendant les jours brûlants de l'été, beaucoup de gens qui ne peuvent pas porter de chemise à manches longues jusqu'au poignet pendant leur travail, vont prier min'ha et arvit à la synagogue avec des tricots à manches courtes et personne ne leur fait la remarque. Ils auront sur qui s'appuyer.
Peut-on être ministre officiant lorsqu'on porte un tricot à manches courtes ?
A priori on ne sera pas 'hazan avec les bras découverts. Mais il semble que s'il porte un tricot dont les manches arrivent jusqu'aux coudes, il ne soit pas considéré comme ayant les bras découverts.
Et même s'il a un tricot avec des manches qui arrivent au-dessus du coude, s'il a un talith, il sera préférable qu'il s'en recouvre. Mais s'il n'en n'a pas pour recouvrir ses bras, il pourra monter et être 'hazan, même avec un tricot à manches courtes.
D'après les dernières lois de Maran Harav Hagaon Ovadia Yossef zatsal et du Richon Létsion Harav Its'hak Yossef Chlita.
Le summum de l'humilité
Le plus haut degré d'humilité exigé dans le cadre du repentir implique le redoublement des efforts dans le service divin sans s'en vanter ni chercher à en tirer gloire et en regardant toujours comme insuffisant ce que l'on a déjà accompli.
Cette obligation transparaît dans les versets (Mikha 6,6-8) : « Mais quel hommage offrirai-je à l'Éternel ? Comment montrerai-je ma soumission au D.ieu suprême ? Me présenterai-je devant Lui avec des holocaustes, avec des veaux âgés d'un an ? L'Eternel prendra-t-Il plaisir à des hécatombes de béliers, à des torrents d'huile par myriades ? Donnerai-je mon premier-né pour ma rébellion, le fruit de mes entrailles pour le péché de mon âme ? Homme, on t'a dit ce qui est bien, ce que l'Éternel demande de toi : rien que de pratiquer la justice, d'aimer la bonté et de marcher humblement avec ton D.ieu. »
Chacun se demande comment remercier le Très-Haut pour tous Ses bienfaits et comment Lui témoigner sa soumission.
« Prendra-t-Il plaisir à des hécatombes de béliers, à des torrents d'huile par myriades » que je voudrais lui offrir en signe de gratitude ? Après avoir pris conscience de ma lourde culpabilité, « donnerai-je mon premier-né (en sacrifice) pour ma (grave) rébellion, ou (un autre) fruit de mes entrailles pour un péché (plus léger) de mon âme ? ».
Réponse : « Homme, on t'a dit ce qui est bien, ce que l'Eternel demande de toi : rien que de pratiquer la justice, d'aimer la bonté et de marcher humblement avec ton D.ieu.»
Ces quelques bonnes actions sont préférables à tous les sacrifices pour Le remercier de Ses bienfaits.
« Marcher humblement avec ton D.ieu » sans chercher à tirer gloire de tes bonnes actions ni, à plus forte raison, des avantages qui ne sont guère prisés par le Créateur, comme ta richesse, la force ou toute autre sagesse que la connaissance de D.ieu, comme il est dit (Yirméya 9,22-23) : « Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le vaillant ne se glorifie pas de sa vaillance, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse. Que l'on se glorifie uniquement de ceci : d'être assez intelligent pour Me comprendre et Me connaître.»
En outre, l'humilité est indispensable au repenti pour éliminer les défauts qui l'ont conduit au péché.
Moussar : d'après le 'Hok Lé Israël Habaïr'
L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.
Psaume Téhilim n°20
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א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד. |
1 Au chef des chantres. Psaume de David. |
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ב יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה; יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב. |
2 Que l’Eternel t’exauce au jour de détresse, que le nom du Dieu de Jacob te protège! |
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ג יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ; וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ. |
3 Qu’il t’envoie son secours du Sanctuaire, que de Sion il soit ton appui! |
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ד יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ; וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה. |
4 Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, et fasse bon accueil à tes holocaustes! |
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ה יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ; וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא. |
5 Puisse-t-il t’accorder ce que ton cœur désire et accomplir tous tes desseins! |
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ו נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ-- וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל; |
6 Nous allons célébrer ta victoire, arborer comme un drapeau le nom de notre Dieu. Que l’Eternel comble tous tes vœux! |
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ז עַתָּה יָדַעְתִּי-- כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ: |
7 A cette heure je sais que l’Eternel soutient son oint, qu’il lui répond des cieux, [siège] de sa sainteté, par l’aide puissante de sa droite. |
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ח אֵלֶּה בָרֶכֶב, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים; |
8 Que les uns se fient aux chars, les autres aux chevaux, nous nous réclamons, nous, du nom de l’Eternel, notre Dieu. |
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ט הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ; וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד. |
9 Ceux-là plient et tombent, et nous demeurons debout, pleins de force. |
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י יְהוָה הוֹשִׁיעָה: הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ. |
10 Eternel, viens à notre secours! Que le Roi nous exauce le jour où nous l’invoquons! |
Phonétique du Psaume N°20
Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.
TSIDKAT-ELIAOU LE HESSED AU QUOTIDIEN À JÉRUSALEM DEPUIS PLUS DE 29 ANS !
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Qu'hachem vous accorde toutes les bénédictions inscrites dans notre sainte Torah. Amen !
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Association pour la Torah, l’Enseignement et les Mitsvot |
Paru au Journal Officiel du 01/1990
Aides et secours aux nécessiteux
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Lois relatives au comptage du Omer (Part.2)/ Lois relatives à l'été
